assalamualaikum warahmatullah wabarkatuh
mohon maaf sebelumnya
1. mohon di jelaskan perihal kewajiban kita mencari ilmu apa hanya wajib mencari saja sekalipun gak mendapatkannya atau gimana?..
2. kalau mendapatkannya merupakan kewajiban juga apa wajib menjaganya dengan menghafal atau mentaqrornya.
3. ini berkaitan dengan orang alim siapakah orang alim itu. kalau misal ia tau kemudian lupa apa tetap di katakan alim?
terima kasih jazaa kumullahukhairon
TOPIK SYARIAH ISLAM
- KEWAJIBAN MENCARI ILMU
- MASALAH ZINA DAN PILIHAN CALON SUAMI
- JODOH: MENIKAH DENGAN LELAKI PERNAH BERZINA
- KEMALUAN SEDIKIT BASAH SAAT BANGUN TIDUR
- CARA KONSULTASI AGAMA
JAWABAN
1. Kewajiban mencari ilmu ada dua macam: fardhu ain yang wajib bagi setiap individu muslim dan fardhu kifayah yang wajib bagi sebagian muslim dan tidak wajib pada sebagian yang lain.
ILMU YANG WAJIB FARDHU AIN
Mencari ilmu yang wajib ain ialah ilmu yang terkait dengan kewajiban agama dan larangan syariah. Setiap muslim harus mempunyai ilmu perihal shalat, puasa, zakat dan haji dan seluruh hal yang terkait dengannya alasannya semua ini wajib dalam Islam untuk dikerjakan oleh setiap individu muslim yang baligh dan pandai sehat oleh alasannya itu ia wajib mempunyai ilmunya supaya tidak salah. Terkait dengan kewajiban shalat, maka selain harus tahu aturan shalat kita juga harus memahami wudhu, najis dan cara menyucikan, kasus yang membatalkan wudhu, dst. Begitu juga terkait puasa, zakat dan haji. Dalam kaidah fiqih dikatakan: (ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) "Perkara wajib yang tidak bisa tepat kecuali dengan adanya sesuatu, maka sesuatu itu juga menjadi wajib."
Selain kewajiban, seorang muslim juga wajib mengetahui kasus yang haram semoga tahu apa yang menjadikan dosa. Baca detail: Dosa Besar dalam Islam
Tentu saja pengetahuan agama seorang awam tidak harus mendalam mirip seorang ulama. Cukup baginya mengetahui ilmu agama dasar perihal shalat dan wudhu yang benar; memahami tatacara puasa, dan lain-lain.
Dalam konteks inilah relevansi sebuah hadits riwayat Ibnu Majah di mana Nabi bersabda:
طلب العلم فريضة على كل مسلم
Artinya: Mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim.
Al-Sarakhsi dalam kitab Al-Mabsuth menyatakan:
فإن أقوى الفرائض بعد الإيمان بالله تعالى طلب العلم
Artinya: Fardhu yang paling tinggi tingkat wajibnya sehabis iktikad pada Allah ialah mencari ilmu.
Ibnu Abdil Bar dalam Jami Al-Ahkam, hlm. 1/10-11, berkata:
قد أجمع العلماء على أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصته بنفسه ومنه ما هو فرض على الكفاية إذا قام به قائم سقط فرضه على أهل ذلك الموضع واختلفوا في تلخيص ذلك والذي يلزم الجميع فرضه من ذلك ما لا يسع الإنسان جهله من جملة الفرائض المفترضة عليه نحو الشهادة باللسان والإقرار باللقب بأن الله وحده لا شريك له لا شبه له ولا مثل لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد خالق كل شيء وإليه مرجع كل شيء المحيي المميت الحي الذي لا يموت والذي عليه جماعة أهل السنة أنه لم يزل بصفاته وأسمائه ليس لأوليته ابتداء ولا لآخريته انقضاء وهو على العرش استوى. والشهادة بأن محمداً عبده ورسوله وخاتم أنبيائه حق وأن البعث بعد الموت للمجازاة بالأعمال والخلود في الآخرة لأهل السعادة بالإيمان والطاعة في الجنة ولأهل الشقاوة بالكفر والجحود في السعير حق، وأن القرآن كلام الله وما فيه حق من عند الله يجب الإيمان بجميعه واستعمال محكمه، وأن الصلوات الخمس فرض ويلزمه من علمها علم ما لا تتم إلا به من طهارتها وسائر أحكامها، وأن صوم رمضان فرض ويلزمه علم ما يفسد صومه ومالا يتم إلا به، وإن كان ذا مال وقدرة على الحج لزمه فرضاً أن يعرف ما تجب فيه الزكاة ومتى تجب وفي كم تجب ويلزمه أن يعلم بأن الحج عليه فرض مرة واحدة في دهره إن استطاع إليه سبيلاً، إلى أشياء يلزمه معرفة جملها ولا يعذر بجهلها نحو تحريم الزنا والربا وتحريم الخمر والخنزير وأكل الميتة والأنجاس كلها والغصب والرشوة على الحكم والشهادة بالزور وأكل أموال الناس بالباطل وبغير طيب من أنفسهم إلا إذا كان شيئاً لا يتشاح فيه ولا يرغب في مثله، وتحريم الظلم كله وتحريم نكاح الأمهات والأخوات ومن ذكر معهن وتحريم قتل النفس المؤمنة بغير حق وما كان مثل هذا كله مما قد نطق الكتاب به وأجمعت الأمة عليه
Artinya: Ulama sepakat bahwa aturan mempelajari ilmu agama ada dua jenis yaitu fardhu ain dan fardhu kifayah... Termasuk yang fardhu ain ialah ilmu terkait kewajiban yang diwajibkan mirip syahadat secara verbal dan ratifikasi dengan hati bahwa Allah itu Satu tidak ada sekutu dan tidak ada yang menyerupai, tidak beranak dan diperanakkan dan tidak ada yang menyamai. Dan kepadaNya daerah kembali... Nabi Muhammad Utusan Allah. Dan bahwa shalat lima waktu itu wajib dan wajib mempunyai ilmu tentangnya dan perihal kasus yang berkaitan dengan shalat. Dan bahwa puasa Ramadhan itu wajib dan wajib mempunyai ilmu tentangnya dan yang berkaitan dengannya. Apabila kaya dan bisa melaksanakan haji maka wajib mengetahui apa saja yang wajib zakat dan ilmu yang terkait dengannya dan bahwa wajibnya haji itu satu kali seumur hidup... hingga pada kasus yang wajib diketahui secara global mirip haramnya zina, riba, khamar (alkohol), babi, bangkai, najis, ghasab, suap, persaksian palsu, memakan harta orang lain, .. haramnya membunuh sesama muslim tanpa hak dan lain-lain perka yang disebut dalam Alquran dan Sunnah dan menjadi ijmak ulama.
ILMU YANG WAJIB FARDHU KIFAYAH
Ilmu yang wajib secara kifayah ialah mencari dan menguasai aneka macam cabang ilmu agama secara mendalam dan mendetail mencakup Al-Quran dan tafsirnya, hadis dan ilmu cabangnya, fiqih dan ushulnya, aqidah, ilmu bahasa Arab, sejarah, dan lainnya. Ini ialah kiprah para calon ulama. Level ini tidak wajib bagi setiap muslim.
Dalam konteks inilah relevansi firman Allah dalam QS At-Taubah 9:22
فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
Artinya: Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka perihal agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu sanggup menjaga dirinya.
Abu Bakar Al-Rozi Al-Jashash dalam Ahkamul Qur'an, hlm. 4/374, menyatakan:
وفي هذه الآية دلالة على وجوب طلب العلم وأنه مع ذلك فرض على الكفاية ، لما تضمنت من الأمر بنفر الطائفة من الفرقة للتفقه ، وأمر الباقين بالقعود
Artinya: Ayat ini mengatakan wajibnya mencari ilmu dan sifatnya fardhu kifayah alasannya dalam ayat ini terkandung perintah pada sebagian golongan untuk berangkat menuntut ilmu dan memerintahkan yang lain untuk tinggal di rumah.
STATUS HADITS
Ulama hebat hadits berbeda pendapat perihal hadits ini. Sebagian menyatakan dhaif, sebagian hasan dan sebagian lagi beropini sahih.
PENDAPAT YANG MENYATAKAN DHAIF
Yang beropini dhaif antara lain: Al-Baihaqi ; dan Ahmad dan Ishaq, Ibnu Shalah, Imam Nawawi dan lainnya. Al-Baihaqi dalam Al-Maqashid Al-Hasanan, hlm. 276 berkata:
لـيس لها ذكـر في شـيء من طـرقـه وإن كـان معـناها صحيحاً
Artinya: Hadits ini walaupun maknanya sahih, tapi jalur sanadnya tidak pernah disebut.
Imam Nawawi dalam Al-Majmuk, hlm. 1/24, berkata:
وهذا الحديث وإن لم يكن ثابتاً فمعناه صحيح.
Artinya: Hadits ini walaupun tidak tetap (tidak sah), akan tetap maknanya sahih.
PENDAPAT YANG MENYATAKAN HASAN ATAU SAHIH LI GHAIRIHI
Sebagian ulama juga menyatakan dhaif, namun derajatnya naik ke level hasan alasannya terbantu dari segi matan (kandungan) hadits oleh hadits yang lain. Al-Suyuthi, Al-Sakhawi dan Al-Qari termasuk dari kalangan ini. Al-Suyuthi dalam Faidhul Qadir, hlm. 4/353, berkata:
جمعت له خمسين طريقاً وحكمت بصحته لغيره. و لم أصحح حديثاً لم أسبق لتصحيحه سواه.
Al-Sakhawi dalam Al-Maqashid, hlm. 275, berkata:
ولكن له شاهد عند ابن شاهين في الأفراد... ورجاله ثقات بل يروى عن نحو عشرين تابعياً عن أنس....
Artinya: ...akan tetapi hadits ini mempunyai penguat (syahid) berdasarkan Ibnu Syahin dalam kitab Al-Afrad.. sanadnya terpercaya bahkan diriwayatkan dari sekitar 20 Tabi'in dari Anas.
PENDAPAT YANG MENYATAKAN SAHIH
Abul Faidh Al-Ghimari dan Al-Qari termasuk ulama yang menyatakan sahih. Al-Qari dalam Al-Mirqat, hlm 1/478, berkata:
لكن كثرة الطرق تدل على ثبوته ويقوى بعضه ببعض. قال المزي تلميذ النووي إن طرقه تبلغ رتبة الحسن.
Artinya: Banyaknya jalur sanad mengatakan bahwa hadits ini sahih dan saling menguatkan. Al-Muzi murid Imam Nawawi berkata bahwa jalur sanad hadis ini mencapai tingkat hasan.
*********
2. Yang wajib dalam ilmu agama ialah mengamalkannya.
3. Alim itu tidak harus hafal. Kalau ia lupa, maka ia bisa merujuk kembali pada kitab rujukan.
______________________
MASALAH ZINA DAN PILIHAN CALON SUAMI
Assalamu'alaikum pak ustad..
Saya ingin bertanya perihal berzina..
1. Saya pernah berzina dengan mantan pacar saya yang tidak direstui oleh orang bau tanah saya .. ia mengaku kalau ia mencintai saya dan ingin bertanggung jawab. tapi selama ini ia mirip tidak mau berusaha bertanggung jawab dan sekedar menemui orang bau tanah saya pun ia mirip masih belum siap. Dia mirip tidak terlalu antusias untuk bersama dengan saya. Saya mencoba untuk meminta berpisah alasannya saya tidak tahan dengan keadaan mirip ini. Lalu mantan saya itu hanya bilang bila ia sakit hati dan ingin mempunyai saya, tapi ia sudah mengalah untuk berusaha meminta restu kepada orang bau tanah saya untuk bersama dengan saya. Bagaimana berdasarkan Anda pak?
2. Lalu tidak usang tiba seorang yang saya kenal, ia guru saya waktu praktik kerja dulu. Dia mengaku juga menyukai saya. Dia lebih sholeh juga lebih mapan dan ia disambut dengan baik oleh keluarga saya. Saya di anjurkan bersama dengannya. Namun saya gres tau kalau ia dulu juga pernah berzina dengan orang lain dan kini ia sangat menyesalinya. Kami sudah bersahabat dan saya merasa nyaman dengan guru saya itu. Bagaimana berdasarkan bapak? Saya harus bagaimana dan harus menentukan siapa? Mendekati guru saya yg lebih sholeh dan mapan tapi juga mempunyai pengalaman jelek mirip saya? atau saya tetap menunggu mantan saya yang masih belum terang ingin bagaimana dan belum menerima restu dari orangtua saya?
Mohon dijawab, terimakasih banyak..
Wassalamu'alaikum..
JAWABAN
1. Tinggalkan ia dan carilah calon yang lain. Sementara itu, bertaubatlah atas dosa besar zina yang anda lakukan dengan taubat nasuha. Baca detail: Cara Taubat Nasuha
2. Menikahlah dengan guru anda ini. Dia memaklumi keadaan anda -- yang pernah berzina-- ini penting. Dan yang tak kalah penting orang bau tanah Anda merestui. Kami menganjurkan semoga anda segera menikah semoga tidak lagi mengulangi dosa zina dan menjadi muslimah yang baik. Baca juga: Cara Memilih Jodoh
______________________
JODOH: MENIKAH DENGAN LELAKI PERNAH BERZINA
Assalammualaikum wr wb
Saya punya pacar dan kami sudah berniat untuk menikah,kedua orang bau tanah tua kami sudah setuju. Tapi ternyata pacar saya menduakan dan telah menghamili seorang janda. Dan janda tersebut kini sudah keguguran. Janda tersebut juga sudah melupakan semua insiden tersebut. Sekarang pacar saya kembali pada saya dan sudah tidak ada hubungan lagi dengan janda tersebut. Saya sangat mencintai pacar saya oleh alasannya itu saya mendapatkan ia kembali dengan segala kekurangannya dan saya pun akan menutupi malu ia di depan orang bau tanah saya maupun di depan orang lain.
Saya memberi syarat ia harus bertaubat dan sukseskan dulu karirnya, saya tidak ingin pacaran lagi bila ia benar-benar serius dengan saya eksklusif tiba kepada orang bau tanah saya untuk melamar saya. namun ia tidak ingin berpisah dengan saya dan tetap ingin pacaran (pacaran jarak jauh) hingga ia mapan dan melamar saya.
Pertanyaan saya :
1. Apakah boleh saya menikah dengan lelaki yang pernah berzina?
2. Salahkah saya bila menutupi malu ia terhadap orang bau tanah saya?
3. Salahkah saya bila ia lebih menentukan saya ketimbang janda tersebut alasannya pun janda tersebut sudah tidak mempermasalahkan lagi apa yg sudah terjadi?
Wassalammualaikum wr wb
JAWABAN
1. Boleh sama bolehnya dengan lelaki menikah dengan wanita yang pernah berzina. Baca detail: Hukum Menikah dengan Perempuan pernah Berzina
2. Tidak salah. Bahkan wajib menutup malu diri sendiri dan orang lain kecuali darurat. Nabi bersabda dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari dan Muslim:
كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه
Artinya: Seluruh umatku diampuni kecuali al-mujahirun (orang yang terang-terangan berbuat dosa), dan termasuk bentuk Mujaharoh (terang-terangan dalam berbuat dosa) ialah seseorang berbuat dosa pada malam hari, kemudian pada pagi hari dosanya telah ditutup oleh Allah, ia berkata: "Wahai fulan semalam saya telah melaksanakan mirip ini dan ini (menceritakan dosanya)." Allah telah menutupi dosanya di malam hari, tetapi ia membuka kembali dosa yang telah ditutup oleh Allah tersebut.
3. Tidak salah.
______________________
KEMALUAN SEDIKIT BASAH SAAT BANGUN TIDUR
Assalamu'alaikum Ustadz.
1. ketika bangkit tidur biasanya saya sering mencheck kemaluan saya apakah ada cairan yang keluar atau tidak. dan terkadang ada sedikit cairan di sekitar lubang penis, padahal didalam tidur saya tidak bermimpi erotis dan pada dikala bangkit tidur pun seingat saya kemaluan saya tidak dalam kondisi tegang. apakah itu air mani atau air madzi?
2. terkadang ketika malam hari ketika mau tidur didalam keadaan stress/kelelahan, ketika bangkit tidur terkadang ada cairan yang keluar dari kemaluan (kadang terasa keluarnya dan terkadang tidak terasa), apakah itu air mani atau air madzi?
Syukran Ustadz.
JAWABAN
1. Kalau tidak bermimpi dan tidak tegang tapi sebelum tidur dalam keadaan lelah, maka kemungkinan itu air madzi. Kalau sebelum tidur tidak lelah, mungkin bukan dua-duanya. Mungkin air kencing. Untuk memastikannya, lihat sifat cairan yang keluar. Baca detail: Air Mani dan Madzi
2. Kemungkinan besar air madzi. Baca detail: Air Mani dan Madzi
Sumber https://www.alkhoirot.net
ILMU YANG WAJIB FARDHU KIFAYAH
Ilmu yang wajib secara kifayah ialah mencari dan menguasai aneka macam cabang ilmu agama secara mendalam dan mendetail mencakup Al-Quran dan tafsirnya, hadis dan ilmu cabangnya, fiqih dan ushulnya, aqidah, ilmu bahasa Arab, sejarah, dan lainnya. Ini ialah kiprah para calon ulama. Level ini tidak wajib bagi setiap muslim.
Dalam konteks inilah relevansi firman Allah dalam QS At-Taubah 9:22
فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
Artinya: Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka perihal agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu sanggup menjaga dirinya.
Abu Bakar Al-Rozi Al-Jashash dalam Ahkamul Qur'an, hlm. 4/374, menyatakan:
وفي هذه الآية دلالة على وجوب طلب العلم وأنه مع ذلك فرض على الكفاية ، لما تضمنت من الأمر بنفر الطائفة من الفرقة للتفقه ، وأمر الباقين بالقعود
Artinya: Ayat ini mengatakan wajibnya mencari ilmu dan sifatnya fardhu kifayah alasannya dalam ayat ini terkandung perintah pada sebagian golongan untuk berangkat menuntut ilmu dan memerintahkan yang lain untuk tinggal di rumah.
STATUS HADITS
PENDAPAT YANG MENYATAKAN DHAIF
Yang beropini dhaif antara lain: Al-Baihaqi ; dan Ahmad dan Ishaq, Ibnu Shalah, Imam Nawawi dan lainnya. Al-Baihaqi dalam Al-Maqashid Al-Hasanan, hlm. 276 berkata:
لـيس لها ذكـر في شـيء من طـرقـه وإن كـان معـناها صحيحاً
Artinya: Hadits ini walaupun maknanya sahih, tapi jalur sanadnya tidak pernah disebut.
Imam Nawawi dalam Al-Majmuk, hlm. 1/24, berkata:
وهذا الحديث وإن لم يكن ثابتاً فمعناه صحيح.
Artinya: Hadits ini walaupun tidak tetap (tidak sah), akan tetap maknanya sahih.
PENDAPAT YANG MENYATAKAN HASAN ATAU SAHIH LI GHAIRIHI
Sebagian ulama juga menyatakan dhaif, namun derajatnya naik ke level hasan alasannya terbantu dari segi matan (kandungan) hadits oleh hadits yang lain. Al-Suyuthi, Al-Sakhawi dan Al-Qari termasuk dari kalangan ini. Al-Suyuthi dalam Faidhul Qadir, hlm. 4/353, berkata:
جمعت له خمسين طريقاً وحكمت بصحته لغيره. و لم أصحح حديثاً لم أسبق لتصحيحه سواه.
Al-Sakhawi dalam Al-Maqashid, hlm. 275, berkata:
ولكن له شاهد عند ابن شاهين في الأفراد... ورجاله ثقات بل يروى عن نحو عشرين تابعياً عن أنس....
Artinya: ...akan tetapi hadits ini mempunyai penguat (syahid) berdasarkan Ibnu Syahin dalam kitab Al-Afrad.. sanadnya terpercaya bahkan diriwayatkan dari sekitar 20 Tabi'in dari Anas.
PENDAPAT YANG MENYATAKAN SAHIH
Abul Faidh Al-Ghimari dan Al-Qari termasuk ulama yang menyatakan sahih. Al-Qari dalam Al-Mirqat, hlm 1/478, berkata:
لكن كثرة الطرق تدل على ثبوته ويقوى بعضه ببعض. قال المزي تلميذ النووي إن طرقه تبلغ رتبة الحسن.
Artinya: Banyaknya jalur sanad mengatakan bahwa hadits ini sahih dan saling menguatkan. Al-Muzi murid Imam Nawawi berkata bahwa jalur sanad hadis ini mencapai tingkat hasan.
*********
2. Yang wajib dalam ilmu agama ialah mengamalkannya.
3. Alim itu tidak harus hafal. Kalau ia lupa, maka ia bisa merujuk kembali pada kitab rujukan.
______________________
MASALAH ZINA DAN PILIHAN CALON SUAMI
Assalamu'alaikum pak ustad..
Saya ingin bertanya perihal berzina..
1. Saya pernah berzina dengan mantan pacar saya yang tidak direstui oleh orang bau tanah saya .. ia mengaku kalau ia mencintai saya dan ingin bertanggung jawab. tapi selama ini ia mirip tidak mau berusaha bertanggung jawab dan sekedar menemui orang bau tanah saya pun ia mirip masih belum siap. Dia mirip tidak terlalu antusias untuk bersama dengan saya. Saya mencoba untuk meminta berpisah alasannya saya tidak tahan dengan keadaan mirip ini. Lalu mantan saya itu hanya bilang bila ia sakit hati dan ingin mempunyai saya, tapi ia sudah mengalah untuk berusaha meminta restu kepada orang bau tanah saya untuk bersama dengan saya. Bagaimana berdasarkan Anda pak?
2. Lalu tidak usang tiba seorang yang saya kenal, ia guru saya waktu praktik kerja dulu. Dia mengaku juga menyukai saya. Dia lebih sholeh juga lebih mapan dan ia disambut dengan baik oleh keluarga saya. Saya di anjurkan bersama dengannya. Namun saya gres tau kalau ia dulu juga pernah berzina dengan orang lain dan kini ia sangat menyesalinya. Kami sudah bersahabat dan saya merasa nyaman dengan guru saya itu. Bagaimana berdasarkan bapak? Saya harus bagaimana dan harus menentukan siapa? Mendekati guru saya yg lebih sholeh dan mapan tapi juga mempunyai pengalaman jelek mirip saya? atau saya tetap menunggu mantan saya yang masih belum terang ingin bagaimana dan belum menerima restu dari orangtua saya?
Mohon dijawab, terimakasih banyak..
Wassalamu'alaikum..
JAWABAN
1. Tinggalkan ia dan carilah calon yang lain. Sementara itu, bertaubatlah atas dosa besar zina yang anda lakukan dengan taubat nasuha. Baca detail: Cara Taubat Nasuha
2. Menikahlah dengan guru anda ini. Dia memaklumi keadaan anda -- yang pernah berzina-- ini penting. Dan yang tak kalah penting orang bau tanah Anda merestui. Kami menganjurkan semoga anda segera menikah semoga tidak lagi mengulangi dosa zina dan menjadi muslimah yang baik. Baca juga: Cara Memilih Jodoh
______________________
JODOH: MENIKAH DENGAN LELAKI PERNAH BERZINA
Assalammualaikum wr wb
Saya punya pacar dan kami sudah berniat untuk menikah,kedua orang bau tanah tua kami sudah setuju. Tapi ternyata pacar saya menduakan dan telah menghamili seorang janda. Dan janda tersebut kini sudah keguguran. Janda tersebut juga sudah melupakan semua insiden tersebut. Sekarang pacar saya kembali pada saya dan sudah tidak ada hubungan lagi dengan janda tersebut. Saya sangat mencintai pacar saya oleh alasannya itu saya mendapatkan ia kembali dengan segala kekurangannya dan saya pun akan menutupi malu ia di depan orang bau tanah saya maupun di depan orang lain.
Saya memberi syarat ia harus bertaubat dan sukseskan dulu karirnya, saya tidak ingin pacaran lagi bila ia benar-benar serius dengan saya eksklusif tiba kepada orang bau tanah saya untuk melamar saya. namun ia tidak ingin berpisah dengan saya dan tetap ingin pacaran (pacaran jarak jauh) hingga ia mapan dan melamar saya.
Pertanyaan saya :
1. Apakah boleh saya menikah dengan lelaki yang pernah berzina?
2. Salahkah saya bila menutupi malu ia terhadap orang bau tanah saya?
3. Salahkah saya bila ia lebih menentukan saya ketimbang janda tersebut alasannya pun janda tersebut sudah tidak mempermasalahkan lagi apa yg sudah terjadi?
Wassalammualaikum wr wb
JAWABAN
1. Boleh sama bolehnya dengan lelaki menikah dengan wanita yang pernah berzina. Baca detail: Hukum Menikah dengan Perempuan pernah Berzina
2. Tidak salah. Bahkan wajib menutup malu diri sendiri dan orang lain kecuali darurat. Nabi bersabda dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari dan Muslim:
كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه
Artinya: Seluruh umatku diampuni kecuali al-mujahirun (orang yang terang-terangan berbuat dosa), dan termasuk bentuk Mujaharoh (terang-terangan dalam berbuat dosa) ialah seseorang berbuat dosa pada malam hari, kemudian pada pagi hari dosanya telah ditutup oleh Allah, ia berkata: "Wahai fulan semalam saya telah melaksanakan mirip ini dan ini (menceritakan dosanya)." Allah telah menutupi dosanya di malam hari, tetapi ia membuka kembali dosa yang telah ditutup oleh Allah tersebut.
3. Tidak salah.
______________________
KEMALUAN SEDIKIT BASAH SAAT BANGUN TIDUR
Assalamu'alaikum Ustadz.
1. ketika bangkit tidur biasanya saya sering mencheck kemaluan saya apakah ada cairan yang keluar atau tidak. dan terkadang ada sedikit cairan di sekitar lubang penis, padahal didalam tidur saya tidak bermimpi erotis dan pada dikala bangkit tidur pun seingat saya kemaluan saya tidak dalam kondisi tegang. apakah itu air mani atau air madzi?
2. terkadang ketika malam hari ketika mau tidur didalam keadaan stress/kelelahan, ketika bangkit tidur terkadang ada cairan yang keluar dari kemaluan (kadang terasa keluarnya dan terkadang tidak terasa), apakah itu air mani atau air madzi?
Syukran Ustadz.
JAWABAN
1. Kalau tidak bermimpi dan tidak tegang tapi sebelum tidur dalam keadaan lelah, maka kemungkinan itu air madzi. Kalau sebelum tidur tidak lelah, mungkin bukan dua-duanya. Mungkin air kencing. Untuk memastikannya, lihat sifat cairan yang keluar. Baca detail: Air Mani dan Madzi
2. Kemungkinan besar air madzi. Baca detail: Air Mani dan Madzi
Sumber https://www.alkhoirot.net
Buat lebih berguna, kongsi:
