Image from blogkhusudoa.com
Ada berpuluh ribu cara beriman kepada Allah dan Rasulnya. Salah satunya dengan berdzikir maupun membaca sholawat.
Lantas jikalau sama bernilai ibadah, mana yang lebih afdhal diantara keduanya?
Shalawat termasuk pecahan dari dzikir. Karena dalam lafadz shalawat, kita berdoa kepada Allah, “Allahumma shalli wa sallim ‘ala Nabiyyinaa Muhammad”, yang artinya, ‘Ya Allah, berikanlah shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad.’
Seperti yang dikutip dari konsultasisyariah.com, dalam kalimat ini terdapat kandungan makna,
[1] Bahwa Allah yakni Rab semesta alam yang mengatur semua makhluk-Nya. Karena itu, kita berdoa kepada-Nya. Dan doa tidak akan kita arahkan kecuali kepada Dzat yang kita yakini sanggup mengambulkan doa.
[2] Bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam yakni wali Allah, sehingga berhak untuk mendapat shalawat dan salam.
[3] Bahwa kita mengakui bahwa Allah yakni sesembahan kita, sehingga kita memanggil dengan Allahumma, ya Allah… lantaran kata ‘Allah’ bermakna al-Ilaah, yang artinya al-Ma’luuh (Dzat yang diibadahi).
Karena itu, saat kita bershalawat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, hakekatnya kita juga sedang melaksanakan dzikrullah.
Baca Juga :
- Bagaimana Hukumnya Jika Al Qur'an Dijadikan Sebagai Jimat?
- Faedah Surat Yasin : "Tangan dan Kaki Berbicara Kelak di Hari Kiamat"
- Menguak Tabir Manusia Zaman Sekarang Bisa Bertemu Dengan Rasulullah, Benarkah?
Selanjutnya, ada pertanyaan, jikalau ada dua jenis dzikrullah, mana yang lebih utama?
Menyebut kalimat thayyibah menyerupai Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, Laa ilaaha illallah, dst, termasuk dzikir yang mulia.Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ. لاَ يَضُرُّكَ بَأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ
Al-Quran juga termasuk dzikirullah yang mulia. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَفَضْلُ كَلاَمِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ
Hadis kedua ini dijadikan dalil oleh para ulama, diantaranya Imam as-Syafii untuk menyampaikan bahwa membaca al-Quran yakni dzikir yang paling afdhal.
Dalam kitabnya al-Majmu’ Syarh Muhadzab, an-Nawawi menyebutkan,
وقد نقل الشيخ أبو حامد في تعليقه في هذا الموضع أن الشافعي نص أن قراءة القرآن أفضل الذكر
Lalu bagaimana komprominya dengan hadis atasnya,
An-Nawawi menjelaskan,
والجواب: أن المراد أن هذا أحب كلام الآدميين وأفضله, لا أنه أفضل من كلام الله, والله أعلم
Demikian pula shalawat. Allah memerintahkan kita untuk banyak bershalawat. Allah berfirman,
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
Semakin banyak shalawat yang kita lantunkan, sebakin besar peluang untuk mendapat keistimewaan di sisi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dalam sebuah hadis, dia bersabda,
أولَى الناسِ بِيْ يوم القيامة أكثرُهم عليَّ صلاةً
Yang kami pahami – Allahu a’lam – membaca al-Quran merupakan dzikir yang paling afdhal, lantaran al-Quran yakni kalam Allah.
Selanjutnya, mana yang lebih utama, dzikrullah ataukah shalawat?
Jika dikaitkan dengan sebab, maka beribadah sesuai alasannya yakni itulah yang paling afdhal. Membaca shalawat pada waktu dianjurkan bershalawat – contohnya sehabis adzan, lebih afdhal dibandingkan dzikir yang lain. Karena dia dibaca sesuai waktunya.Demikian pula, membaca kalimat thayibah Subhanallah, Alhamdulillah, dan Allahu Akbar, saat dilakukan sesuai waktunya. Misalnya sehabis shalat wajib, lebih utama dibandingkan membaca shalawat.
Sementara jikalau tidak dikaitkan dengan alasannya yakni tertentu, keduanya sama-sama afdhal. Dan yang lebih sempurna yakni mengamalkannya secara bergantian, biar kita melestarikan semua pedoman syariat.
Demikian, Allahu a’lam.
Sumber http://www.wajibbaca.com
Buat lebih berguna, kongsi:
