Kali ini akan dishare kumpulan hadits wacana aqiqah dalam islam lengkap bahasa arab dan artinya. Hendaknya kita memahami dalil aqiqah ini secara benar semoga kita bisa menjalankan apa yan dianjurkan dalam syariat agama islam.
Bisa diartikan bahwa qiqah ialah binatang yang disembelih sebagai wujud rasa syukur atas karunia Allah atas lahirnya seorang anak baik pria atau perempuan. Al-Ghazi dalam kitab Fathul Qorib al-Mujib mendefinisikan aqiqah sebagai Kambing yang disembelih untuk bayi pada hari ketujuh kelahirannya.
Hukum aqiqah ini sunnah, jikalau dikerjakan menerima pahala, jikalau ditinggalkan tidaklah berdosa. Aqiqah dianjurkan untuk dilaksanakan pada hari ke-7 (tujuh) dengan ketentuan jumlah kambing untuk bayi pria ialah 2 ekor dan untuk bayi wanita 1 ekor. Selain itu si bayi juga perlu diberi nama dan dicukur rambutnya pada ketika aqiqah dilaksanakan.
Berbagai hal hal lain yang menjadi dalil aqiqah ini bissa kita temukan dalam hadist hadits wacana aqiqah yang disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW. Nabi SAW menjelaskan secara detail dan lengkap bagaimana aturan aqiqah, kemudian bagaimana tata cara pelaksanaan aqiqah, apa manfaat dan keutamaan melakukan aqiqah, apa saja syarat binatang yang boleh dijadikan aqiqah dan banyak sekali hal seputar aqiqah lainnya.
Hal ini penting dikarenakan aqiqah tidak hanya sekedar menyembelih seekor binatang saja, ada tata cara dan syarat yang harus diperhatikan. Para ulama juga menjelaskan bahwa aqiqah bisa dilakukan orang renta kepada bayi/anaknya yang gres lahir, bisa dilakukan ketika cukup umur bahkan seseorang bisa mengaqiqahkan dirinya sendiri ketika sudah bisa secara ekonomi.
Dan eksklusif saja untuk lebih jelasnya mengenai dalil aqiqah dan cara pelaksanaannya, simak berikut ini daftar kumpulan hadits wacana aqiqah yang shahih lengkap dalam goresan pena bahasa arab dan terjemahan Indonesianya.
Bisa diartikan bahwa qiqah ialah binatang yang disembelih sebagai wujud rasa syukur atas karunia Allah atas lahirnya seorang anak baik pria atau perempuan. Al-Ghazi dalam kitab Fathul Qorib al-Mujib mendefinisikan aqiqah sebagai Kambing yang disembelih untuk bayi pada hari ketujuh kelahirannya.
Hukum aqiqah ini sunnah, jikalau dikerjakan menerima pahala, jikalau ditinggalkan tidaklah berdosa. Aqiqah dianjurkan untuk dilaksanakan pada hari ke-7 (tujuh) dengan ketentuan jumlah kambing untuk bayi pria ialah 2 ekor dan untuk bayi wanita 1 ekor. Selain itu si bayi juga perlu diberi nama dan dicukur rambutnya pada ketika aqiqah dilaksanakan.
Berbagai hal hal lain yang menjadi dalil aqiqah ini bissa kita temukan dalam hadist hadits wacana aqiqah yang disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW. Nabi SAW menjelaskan secara detail dan lengkap bagaimana aturan aqiqah, kemudian bagaimana tata cara pelaksanaan aqiqah, apa manfaat dan keutamaan melakukan aqiqah, apa saja syarat binatang yang boleh dijadikan aqiqah dan banyak sekali hal seputar aqiqah lainnya.
Hal ini penting dikarenakan aqiqah tidak hanya sekedar menyembelih seekor binatang saja, ada tata cara dan syarat yang harus diperhatikan. Para ulama juga menjelaskan bahwa aqiqah bisa dilakukan orang renta kepada bayi/anaknya yang gres lahir, bisa dilakukan ketika cukup umur bahkan seseorang bisa mengaqiqahkan dirinya sendiri ketika sudah bisa secara ekonomi.
Dan eksklusif saja untuk lebih jelasnya mengenai dalil aqiqah dan cara pelaksanaannya, simak berikut ini daftar kumpulan hadits wacana aqiqah yang shahih lengkap dalam goresan pena bahasa arab dan terjemahan Indonesianya.
Kumpulan Hadits Tentang Aqiqah Lengkap
كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْـنَـةٌ بِـعَـقِـيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَـنْـهُ يَـوْمَ سَابِـعِـهِ وَيُـسَـمَّى فِيْـهِ وَيُـحْلَـقُ رَأْسُـهُ
“Setiap anak yang lahir tergadai aqiqahnya yang disembelih pada hari ketujuh, dan pada hari itu ia diberi nama dan digunduli rambutnya.” (Hadits Sahih Riwayat Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa’I, Ibnu Majah, Baihaqi dan Hakim).
من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
Artinya : “Barangsiapa yang anaknya lahir kemudian dia ingin menyembelih (aqiqah) untuknya maka hendaknya dia menyembelih dua kambing yang serupa sifatnya untuk anak lelaki dan seekor kambing untuk anak perempuan.” [HR Abu Daud (2842). Hadits hasan.]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا.
Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengaqiqahi Al Hasan dan Al Husain, masing-masing satu ekor kambing kibas.” (HR. Abu Daud)
كُنَّا فِى اْلجَاهِلِيَّةِ اِذَا وُلِدَ ِلاَحَدِنَا غُلاَمٌ ذَبَحَ شَاةً وَ لَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا، فَلَمَّا جَاءَ اللهُ بِاْلاِسْلاَمِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَ نَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ نَلْطَخُهُ بزَعْفَرَانٍ. ابو داود
Artinya : Buraidah berkata : Dahulu kami di masa jahiliyah apabila salah seorang diantara kami mempunyai anak, ia menyembelih kambing dan melumuri kepalanya dengan darah kambing itu. Maka sesudah Allah mendatangkan Islam, kami menyembelih kambing, mencukur (menggundul) kepala si bayi dan melumurinya dengan minyak wangi. [HR. Abu Dawud]
العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة وللإحدى وعشرين
“Aqiqah itu dilakukan pada hari ketujuh, hari keempat belas, dan kedua puluh satu.” [HR Al Baihaqi (9/303). Hadits shahih]
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْنَةٌ بِعَقِيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَ يُحْلَقُ وَ يُسَمَّى. ابو داود 3: 106، رقم: 2838
Dari Samurah bin Jundab, bahu-membahu Rasulullah SAW bersabda, “Tiap-tiap anak tergadai (tergantung) dengan ‘aqiqahnya yang disembelih untuknya pada hari ke-7, di hari itu ia dicukur rambutnya dan diberi nama“. [HR. Abu Dawud juz 3, hal. 106, no. 2838]
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَهُمْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
“Rasululllah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan mereka, untuk anak pria aqiqah dengan dua ekor kambing dan anak wanita dengan satu ekor kambing.” (HR. Tirmidzi)
مَنْ اَحَبَّ مِنْكُمْ اَنْ يُنْسَكَ عَنِ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ عَنِ الْغُلاَمِ شاَتَاَنِ مُكاَفأَ َتاَنِ وَعَنِ الْجاَ رِيَةِ شاَةٌ
Artinya: Barang siapa diantara kau ingin beribadah wacana anaknya hendaklah dilakukan aqiqah untuk anak pria dua ekor kambing yang sama umurnya dan untuk anak wanita seekor kambing.(Hadits riwayat Abu Daud dan Nasai)
عَنْ يُوْسُفَ بْنِ مَاهَكٍ اَنَّهُمْ دَخَلُوْا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ فَسَأَلُوْهَا عَنِ اْلعَقِيْقَةِ، فَاَخْبَرَتْهُمْ اَنَّ عَائِشَةَ اَخْبَرَتْهَا اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص اَمَرَهُمْ عَنِ اْلغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَ عَنِ اْلجَارِيَةِ شَاةٌ. الترمذي
Dari Yusuf bin Mahak bahu-membahu orang-orang tiba kepada Hafshah binti ‘Abdur Rahman, mereka menanyakan kepadanya wacana ‘aqiqah. Maka Hafshah memberitahukan kepada mereka bahu-membahu ‘Aisyah memberitahu kepadanya bahwa Rasulullah SAW telah memerintahkan para shahabat (agar menyembelih ‘aqiqah) bagi anak pria 2 ekor kambing yang sebanding dan untuk anak wanita 1 ekor kambing. [HR. Tirmidzi].
عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِيّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ: مَعَ اْلغُلاَمِ عَقِيْقَةٌ فَاَهْرِيْقُوْا عَنْهُ دَمًا وَ اَمِيْطُوْا عَنْهُ اْلاَذَى. البخارى 6: 217
Dari Salman bin ‘Amir Adl-Dlabiy, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Tiap-tiap anak itu ada ‘aqiqahnya. Maka sembelihlah binatang ‘aqiqah untuknya dan buanglah kotoran darinya (cukurlah rambutnya)“. [HR. Bukhari juz 6, hal. 217]
عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: عَقَّ رَسُوْلُ اللهِ ص عَنِ اْلحَسَنِ وَ اْلحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ وَ سَمَّاهُمَا وَ اَمَرَ اَنْ يُمَاطَ عَنْ رُؤُوْسِهِمَا اْلاَذَى. الحاكم فى المستدرك 4: 264، رقم: 7588
Artinya:Dari ‘Aisyah RA, ia berkata, “Rasulullah SAW pernah ber’aqiqah untuk Hasan dan Husain pada hari ke-7 dari kelahirannya, dia memberi nama dan memerintahkan supaya dihilangkan kotoran dari kepalanya (dicukur)“. [HR. Hakim]
وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً.
Artinya: Fatimah Binti Rasulullah SAW (setelah melahirkan Hasan dan Husain) mencukur rambut Hasan dan Husain kemudian ia berzakat dengan perak seberat timbangan rambutnya.(Hadits riwayat Malik dan Ahmad)
(أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُمْ أَنْ يُعَقَّ عَنْ اَلْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ, وَعَنْ اَلْجَارِيَةِ شَاةٌ)
Artinya: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam memerintahkan mereka semoga beraqiqah dua ekor kambing yang sepadan (umur dan besarnya) untuk bayi pria dan seekor kambing untuk bayi perempuan.(Hadits riwayat Abu Daud)
عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيْقَتِهِ. تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَ يُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ يُسَمَّى. ابن ماجه 2: 1056، رقم: 3165
Dari Samurah, dari Nabi SAW, dia bersabda, “Setiap anak tergadai dengan ‘aqiqahnya, yang disembelih untuknya pada hari ke-7, dicukur rambutnya, dan diberi nama”. [HR. Ibnu Majah juz 2, hal. 1056, no. 3165]
عَنْ اُمّ كُرْزٍ اَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُوْلَ اللهِ ص عَنِ اْلعَقِيْقَةِ فَقَالَ: نَعَمْ. عَنِ اْلغُلاَمِ شَاتَانِ وَ عَنِ اْلجَارِيَةِ وَاحِدَةٌ، لاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ اَمْ اِنَاثًا. الترمذى وصححه، 3: 35، رقم: 1550
Dari Ummu Kurz (Al-Ka'biyah), bahu-membahu ia pernah bertanya kepada Rasulullah SAW wacana ‘aqiqah. Maka jawab dia SAW, "Ya, untuk anak pria dua ekor kambing dan untuk anak wanita satu ekor kambing. Tidak menyusahkanmu baik kambing itu jantan maupun betina". [HR. Tirmidzi]
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانُوْا فِى اْلجَاهِلِيَّةِ اِذَا عَقُّوْا عَنِ الصَّبِيّ خَضَبُوْا قُطْنَةً بِدَمِ اْلعَقِيْقَةِ. فَاِذَا حَلَقُوْا رَأْسَ الصَّبِيّ وَضَعُوْهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ص: اِجْعَلُوْا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوْقًا. ابن حبان
Dari ‘Aisyah, ia berkata, “Dahulu orang-orang pada masa jahiliyah apabila mereka ber’aqiqah untuk seorang bayi, mereka melumuri kapas dengan darah ‘aqiqah, kemudian ketika mencukur rambut si bayi mereka melumurkan pada kepalanya”. Maka Nabi SAW bersabda, “Gantilah darah itu dengan minyak wangi“. [HR. Ibnu Hibban]
قَالَ أَبُوْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْـعَـقِـيْقَتةُ تُـذْبَحُ لِسَـبْعٍ وَلِأَرْبَعَ عَشَرَةَ وَلِإِحْدَى وَعِشْرِيْنَ
Kata Abu Hurairah r.a., Nabi saw. bersabda, “Aqiqah itu disembelih pada hari ketujuh, atau keempat belas , atau keduapuluh satunya. (HR. Baihaqi dan Thabrani).
Demikianlah artikel kumpulan hadits wacana aqiqah dalam islam lengkap dalam bahasa arab dan artinya. Semoga dengan melihat klarifikasi dalil aqiqah diatas bisa mengakibatkan kita mempunyai citra mengenai aturan dan tata cara pelaksanaan aqiqah bagi yang benar sesuai syariat islam. Wallahu a'lam.
Buat lebih berguna, kongsi:
