Assalammu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh,
Bismillahirrahmaanirrahim,
Selamat siang Ustadz yang dirahmati Allah SWT, mohon maaf mengganggu waktunya.. Saya ingin bertanya terkait permasalahan keluarga.
Pada ketika ini saya sedang menjalani masa iddah dengan Istri saya (sedang dalam masa iddah talaq 1). Dan Istri saya pada ketika ini sedang berada di rumah orang tuanya.
Waktu beberapa hari yang lalu.. Ibu saya nangis berat sebab tersinggung oleh perkataan-perkatan Istri dan keluarganya melalui sms. dalam keadaan kalut saya pun murka dan untuk meyakinkan Ibu saya kemudian saya mengucapkan: "Mungkin nanti harus ditalak 3, talak 3 biar gak sanggup dirujuki" (yang saya ingat dan saya rasakan perkataan tersebut saya rencanakan nanti akan disampaikan melalui sms kepada pihak istrti). Namun pada kesannya saya tidak jadi mengirimnya lewat sms sebab pertimbangan lain hal.
TOPIK SYARIAH ISLAM
- HUKUM TALAK MASA AKAN DATANG
- UCAPAN TALAK TAK SENGAJA KARENA PENDERITA OCD
- HARTA BERSAMA IBU YANG MENINGGAL
- CARA KONSULTASI AGAMA
Pertanyaannya Ustadz:
1. Apakah hukumnya jatuh talak? Kalo jatuh talak apakah jatuh talak 3? dan disitu juga ada koma (jeda).. ketika mengucapkannya, saya mengulangi kata talak 3 nya untuk memperjelas supaya terdengar oleh Ibu saya. Bagaimana hukumnya apakah termasuk satu kalimat atau terpisah? kalau katanya terpisah bagaimana hukumnya?
2. Ustdaz, saya juga menderita penyakit was-was yang sudah lama. Ditambah lagi dengan insiden ini saya selalu mengingat-ngingat atau membayangkan kembali kata2 tersebut untuk meyakinkan ibarat apa kata-katanya yang waktu itu saya ucapkan. Sehingga sering terjadi di dalam hati ini dan ada gerakan di pengecap mengulang-ngulang ucapannya (sambil membayangkan kalau ditujukan pada istri). Tapi saya tidak yakin dan ragu-ragu apakah kata-kata itu terdengar atau hanya gerakan pengecap dan didalam hati saja.
(2a). Bagaimana hukumnya Ustdaz kalau kata2 tersebut keluar tanpa disengaja dari verbal saya dan terdengar, Apakah terjadi aturan talak?
(2b). Dan pada perkara ini bolehkah saya menerapkan kaidah “Keyakinan tidak hilang dengan keragu-raguan” sehingga saya menentukan yang yakin bahwa pada ketika itu saya sedang membayangkan. Sehingga keragu-raguan mengenai terdengar/atau terucap ketika membayangkan tersebut tidak perlu digubris/diperhatikan?
(2c).Bagaimana dengan dorongan was-was syetan yang membisikan untuk menceraikan istri.. padahal saya tidak mau melakukannya. Itu sering terjadi didalam hati dan pada setiap perkataan yang keluar suka tiba-tiba disusupi bisikan syetan supaya perkataan tersebut ditujukan sebagai kata-kata perceraian pada istri. Padahal dari kata-katanya sendiri tidak ada hubungannya dengan makna talak, hanya bisikan sepintas yang menyelinap dalam setiap ucapan saya. Bagaimana hukumnya Ustadz? dan Hukum Talaq bagi orang yang mengidap penyakit was was apakah ada keringanan? Karena saya merasa dipaksa oleh syetan untuk melakukannya padahal saya sendiri tidak mau melakukannya.
3. Ketika hari pertama saya menjatuhkan talak kepada istri, kejadiannya pada ketika sedang chating di BBM.. diawali dengan cek-cok atau ada perselisihan. Kemudian saya menjatuhkan talak memakai kalimat kinayah. Istri kaget sebab memahami bahwa saya menceraikannya. Sehingga terus menerus saling berbalas pesan saling meluapkan isi hati ibarat kekecewaan dll., sebab terus-menerus berbalas pesan kurang lebih 10 - 15 menit kemudian kalo tidak salah ingat saya menyampaikan dalam BBM tersebut, kalau diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia: “iya sudah talak saya sudah jatuh” (saya lupa lagi awal kalimatnya memakai kata Iya" atau tidak) maksud dari kalimat tersebut yaitu sebagai penegas/penekanan untuk mengingatkan istri bahwa talaknya sudah jatuh (dengan kalimat kinayah ibarat yang sudah dijelaskan, yang bergotong-royong istri juga sudah faham kalimat kinayah tersebut yaitu perceraian) dengan maksud supaya tidak perlu lagi dibahas-bahas dan supaya istri tidak terus-menerus mengeluhkan perasaannya atau kekecewaannya dalam BBM ini.
Pertanyaannya Ustadz:
(3a). Apakah jatuh talak dari kalimat tersebut? Saya tidak ada niat menjatuhkan kembali talak namun hanya menunjukkan penekanan/menegaskan untuk mengingatkan kembali. Karena mustahil saya menjatuhkan kembali talak, sebab pada ketika itu saya sadar sudah menjatuhkan talak 1 (dengan kalimat kinayah ibarat yang sudah dijelaskan diatas). dan disitu juga terperinci saya menentukan mengatakannya dengan memakai kalimat “sudah” (kalimat lampau/sesuatu yang sudah terjadi). Sebagai upaya menegaskan dan mengingatkan kembali insiden yang sudah terjadi.
(3b). Bagaimana dengan kejadiannya di BBM ini ustadz, apakah termasuk kalimat sharih.. atau masih ada keringanan?
Terimakasih atas segala perhatiannya Ustadz semoga Ustadz berkenan menunjukkan jawabannya, dan semoga Allah limpahkan Rahmat dan Kasihsayang-Nya pada Ustdaz. Amin ya Allah ya rabbal ‘Alamin
Note: Ustadz namanya tolong dirahasiakan yah.
Syukron, Jazakallahu khairan katsiran Ustadz. Semoga Allah meridhoi kita semua dan Ustadz diberikan kelimpahan ilmu yang bermanfaat dan berkah. Amin Ya Allah Ya Rabbal ‘Alamin.
Wassalammu’alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh,
JAWABAN CERAI MASA DEPAN
1. Ucapan suami "nanti ditalak.." hukumnya tidak jatuh talak. Karena ucapan talak yang berkonotasi masa depan ("nanti") aturan talaknya tidak sah dan tidak jatuh cerai.
Syarwani dalam Hasyiyah Syarwani atas kitab Tuhfatul Muhtaj fi Syarhil Minhaj, hlm. 8/13, menyatakan:
لو قال لزوجته تكون طالقاً هل تطلق أو لا؟ لاحتمال هذا اللفظ الحال والاستقبال، وهل هو صريح، أو كناية؟ والظاهر أنه كناية، فإن أراد به وقوع الطلاق في الحال طلقت، أو التعليق احتاج إلى ذكر المعلق عليه، وإلا فهو وعد لا يقع به شيء
Artinya: Apabila suami berkata pada istrinya "Kamu akan menjadi istri yang tertalak" apakah jatuh talak atau tidak? Karena kata ini mengandung kemungkinan zaman hal (masa sekarang) atau istiqbal (masa akan datang). Secara zahir, ini talak kinayah. Apabila suami ingin menjatuhkan talak ketika ini juga dengan kalimat itu maka terjadi talak; apabila bermaksud taklik (talak kondisional), maka suami harus menyebut muallaq alaih (yang dijadikan kondisi / syarat). Apabila tidak, maka kalimat ini yaitu komitmen yang tidak terjadi apa-apa.
Dalam bahasa Arab fi'il mudharik berfungsi untuk dua masa yaitu masa kini (present tense) dan masa depan (future tense). Dalam konteks fi'il mudharik yang berfungsi masa sekarang, maka berlaku talak kinayah. Sedangkan apabila berfungsi future tense, maka tidak mengandung unsur talak sama sekali.
2A. Ucapan yang diucapkan sendirian untuk mengingat-ingat masa kemudian tidak jatuh talak. Itu sama dengan bercerita wacana talak yang hukumnya tidak jatuh cerai. Baca: Hukum Bercerita wacana Talak
2b. Tidak perlu dibahas sebab tidak jatuh talak.
UCAPAN TALAK TAK SENGAJA KARENA PENDERITA OCD
2c. Itu sama dengan penderita OCD. Hukumnya tidak terjadi talak sebab ucapannya tidak dianggap sebab timbul dari ketidaksengajaan sebab penyakit. Baca: Hukum Penderita OCD
3a. Itu sama dengan bercerita wacana talak di masa lalu, jadi tidak jatuh talak. Perlu juga diketahui bahwa talak sharih secara tertulis (via dunia maya atau dunia nyata) hukumnya sama dengan talak kinayah. Baca: Talak secara Tertulis
3b. Tidak jatuh talak. Lihat poin 3a.
______________________
HARTA BERSAMA IBU YANG MENINGGAL
Assalamualaikum Wr.Wb
Dengan Hormat,
Saya yaitu anak pertama dari 4 bersaudara, memiliki persoalan wacana kewarisan.
Ibu saya meninggal dunia 4 tahun yang kemudian (tahun 2012) dengan meninggalkan
1. Suami
2. 2 (dua) anak laki-laki
3. 2 (dua) anak permpuan
4. Ibu (meninggal tahun 2015)
Ibu saya tidak bekerja, hanya membantu ayah saya dalam bekerja (ada perusahaan keluarga dimana mereka bekerja berdua)
Dalam waktu akrab ayah saya akan menikah lagi. Kami menanyakan yang menjadi hak ibu kami dan hak-hak kami termasuk hak istri gres ayah kami nantinya.
Bersama ini kami sertakan kontribusi Rp.100.000 via BCA dari rek an Dani Ardianto
Terima Kasih
JAWABAN
1. Dalam konteks di atas, maka hebat waris yaitu sbb:
(a) suami menerima 1/4 = 6/24
(b) ibu 1/6 = 4/24 (karena ketika ini sudah wafat, meka bagiannya diwariskan pada hebat warisnya kalau ada)
(c) Sisanya 18/24 dibagikan kepada keempat anak kandung. Anak lelaki menerima potongan dua kali lipat dari anak perempuan. Jadi, kedua anak lelaki masing-masing mendapatkan 2/6, sedang kedua anak perempuan
masing-masing menerima 1/6.
* Harta warisan dari almarhumah yaitu harta yang menjadi hak miliknya sewaktu hidup baik yang berasal dari warisan orang tuanya, hasil perjuangan sendiri atau hasil perjuangan bersama dg pihak lain (joint venture) baik dg suami atau orang lain.
* Dalam Islam tidak ada harta bersama suami-istri secara otomatis. Baca: Harta Gono-gini
2. Kalau berdasarkan syariah Islam, hak kepemilikan dari perusahaan keluarga tersebut tergantung dari perjanjian yang dipakai dan modal yang disertakan. Apabila modal berasal dari suami 100%, maka
perusahaan menjadi milik suami 100%. Istri tidak punya hak apapun. Kecuali apabila ada perjanjian di mana istri akan mendapatkan potongan tertentu dari laba perusahaan, atau ada hibah dari suami atas
perusahaan tsb kepada istri, dst.
* Aturan harta bersama berdasarkan negara (pengadilan agama) lihat disini
3. Dalam soal kehidupan sehari-hari, Istri gres akan mendapatkan hak mendapatkan nafkah, sandang dan rumah. Tidak lebih dari itu. Namun, apabila suami meninggal nantinya, maka istri akan mendapatkan 1/8 dari seluruh harta suami. Sedangkan sisanya untuk semua anak kandung. Baca: Hukum Waris Islam
Sumber https://www.alkhoirot.net
3. Ketika hari pertama saya menjatuhkan talak kepada istri, kejadiannya pada ketika sedang chating di BBM.. diawali dengan cek-cok atau ada perselisihan. Kemudian saya menjatuhkan talak memakai kalimat kinayah. Istri kaget sebab memahami bahwa saya menceraikannya. Sehingga terus menerus saling berbalas pesan saling meluapkan isi hati ibarat kekecewaan dll., sebab terus-menerus berbalas pesan kurang lebih 10 - 15 menit kemudian kalo tidak salah ingat saya menyampaikan dalam BBM tersebut, kalau diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia: “iya sudah talak saya sudah jatuh” (saya lupa lagi awal kalimatnya memakai kata Iya" atau tidak) maksud dari kalimat tersebut yaitu sebagai penegas/penekanan untuk mengingatkan istri bahwa talaknya sudah jatuh (dengan kalimat kinayah ibarat yang sudah dijelaskan, yang bergotong-royong istri juga sudah faham kalimat kinayah tersebut yaitu perceraian) dengan maksud supaya tidak perlu lagi dibahas-bahas dan supaya istri tidak terus-menerus mengeluhkan perasaannya atau kekecewaannya dalam BBM ini.
Pertanyaannya Ustadz:
(3a). Apakah jatuh talak dari kalimat tersebut? Saya tidak ada niat menjatuhkan kembali talak namun hanya menunjukkan penekanan/menegaskan untuk mengingatkan kembali. Karena mustahil saya menjatuhkan kembali talak, sebab pada ketika itu saya sadar sudah menjatuhkan talak 1 (dengan kalimat kinayah ibarat yang sudah dijelaskan diatas). dan disitu juga terperinci saya menentukan mengatakannya dengan memakai kalimat “sudah” (kalimat lampau/sesuatu yang sudah terjadi). Sebagai upaya menegaskan dan mengingatkan kembali insiden yang sudah terjadi.
(3b). Bagaimana dengan kejadiannya di BBM ini ustadz, apakah termasuk kalimat sharih.. atau masih ada keringanan?
Terimakasih atas segala perhatiannya Ustadz semoga Ustadz berkenan menunjukkan jawabannya, dan semoga Allah limpahkan Rahmat dan Kasihsayang-Nya pada Ustdaz. Amin ya Allah ya rabbal ‘Alamin
Note: Ustadz namanya tolong dirahasiakan yah.
Syukron, Jazakallahu khairan katsiran Ustadz. Semoga Allah meridhoi kita semua dan Ustadz diberikan kelimpahan ilmu yang bermanfaat dan berkah. Amin Ya Allah Ya Rabbal ‘Alamin.
Wassalammu’alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh,
JAWABAN CERAI MASA DEPAN
1. Ucapan suami "nanti ditalak.." hukumnya tidak jatuh talak. Karena ucapan talak yang berkonotasi masa depan ("nanti") aturan talaknya tidak sah dan tidak jatuh cerai.
Syarwani dalam Hasyiyah Syarwani atas kitab Tuhfatul Muhtaj fi Syarhil Minhaj, hlm. 8/13, menyatakan:
لو قال لزوجته تكون طالقاً هل تطلق أو لا؟ لاحتمال هذا اللفظ الحال والاستقبال، وهل هو صريح، أو كناية؟ والظاهر أنه كناية، فإن أراد به وقوع الطلاق في الحال طلقت، أو التعليق احتاج إلى ذكر المعلق عليه، وإلا فهو وعد لا يقع به شيء
Artinya: Apabila suami berkata pada istrinya "Kamu akan menjadi istri yang tertalak" apakah jatuh talak atau tidak? Karena kata ini mengandung kemungkinan zaman hal (masa sekarang) atau istiqbal (masa akan datang). Secara zahir, ini talak kinayah. Apabila suami ingin menjatuhkan talak ketika ini juga dengan kalimat itu maka terjadi talak; apabila bermaksud taklik (talak kondisional), maka suami harus menyebut muallaq alaih (yang dijadikan kondisi / syarat). Apabila tidak, maka kalimat ini yaitu komitmen yang tidak terjadi apa-apa.
Dalam bahasa Arab fi'il mudharik berfungsi untuk dua masa yaitu masa kini (present tense) dan masa depan (future tense). Dalam konteks fi'il mudharik yang berfungsi masa sekarang, maka berlaku talak kinayah. Sedangkan apabila berfungsi future tense, maka tidak mengandung unsur talak sama sekali.
2A. Ucapan yang diucapkan sendirian untuk mengingat-ingat masa kemudian tidak jatuh talak. Itu sama dengan bercerita wacana talak yang hukumnya tidak jatuh cerai. Baca: Hukum Bercerita wacana Talak
2b. Tidak perlu dibahas sebab tidak jatuh talak.
UCAPAN TALAK TAK SENGAJA KARENA PENDERITA OCD
2c. Itu sama dengan penderita OCD. Hukumnya tidak terjadi talak sebab ucapannya tidak dianggap sebab timbul dari ketidaksengajaan sebab penyakit. Baca: Hukum Penderita OCD
3a. Itu sama dengan bercerita wacana talak di masa lalu, jadi tidak jatuh talak. Perlu juga diketahui bahwa talak sharih secara tertulis (via dunia maya atau dunia nyata) hukumnya sama dengan talak kinayah. Baca: Talak secara Tertulis
3b. Tidak jatuh talak. Lihat poin 3a.
______________________
HARTA BERSAMA IBU YANG MENINGGAL
Assalamualaikum Wr.Wb
Dengan Hormat,
Saya yaitu anak pertama dari 4 bersaudara, memiliki persoalan wacana kewarisan.
Ibu saya meninggal dunia 4 tahun yang kemudian (tahun 2012) dengan meninggalkan
1. Suami
2. 2 (dua) anak laki-laki
3. 2 (dua) anak permpuan
4. Ibu (meninggal tahun 2015)
Ibu saya tidak bekerja, hanya membantu ayah saya dalam bekerja (ada perusahaan keluarga dimana mereka bekerja berdua)
Dalam waktu akrab ayah saya akan menikah lagi. Kami menanyakan yang menjadi hak ibu kami dan hak-hak kami termasuk hak istri gres ayah kami nantinya.
Bersama ini kami sertakan kontribusi Rp.100.000 via BCA dari rek an Dani Ardianto
Terima Kasih
JAWABAN
1. Dalam konteks di atas, maka hebat waris yaitu sbb:
(a) suami menerima 1/4 = 6/24
(b) ibu 1/6 = 4/24 (karena ketika ini sudah wafat, meka bagiannya diwariskan pada hebat warisnya kalau ada)
(c) Sisanya 18/24 dibagikan kepada keempat anak kandung. Anak lelaki menerima potongan dua kali lipat dari anak perempuan. Jadi, kedua anak lelaki masing-masing mendapatkan 2/6, sedang kedua anak perempuan
masing-masing menerima 1/6.
* Harta warisan dari almarhumah yaitu harta yang menjadi hak miliknya sewaktu hidup baik yang berasal dari warisan orang tuanya, hasil perjuangan sendiri atau hasil perjuangan bersama dg pihak lain (joint venture) baik dg suami atau orang lain.
* Dalam Islam tidak ada harta bersama suami-istri secara otomatis. Baca: Harta Gono-gini
2. Kalau berdasarkan syariah Islam, hak kepemilikan dari perusahaan keluarga tersebut tergantung dari perjanjian yang dipakai dan modal yang disertakan. Apabila modal berasal dari suami 100%, maka
perusahaan menjadi milik suami 100%. Istri tidak punya hak apapun. Kecuali apabila ada perjanjian di mana istri akan mendapatkan potongan tertentu dari laba perusahaan, atau ada hibah dari suami atas
perusahaan tsb kepada istri, dst.
* Aturan harta bersama berdasarkan negara (pengadilan agama) lihat disini
3. Dalam soal kehidupan sehari-hari, Istri gres akan mendapatkan hak mendapatkan nafkah, sandang dan rumah. Tidak lebih dari itu. Namun, apabila suami meninggal nantinya, maka istri akan mendapatkan 1/8 dari seluruh harta suami. Sedangkan sisanya untuk semua anak kandung. Baca: Hukum Waris Islam
Sumber https://www.alkhoirot.net
Buat lebih berguna, kongsi:
