ADAKAH BUDAK DALAM ISLAM
Assalaamualaikum Warah matullahi Wabarakaatuh, Salam Sejahtera Pak Kyai.
Saya ada lah Hassan dari Singapur, saya ada beberapa pertanyaan yang saya sangat butuh kan tanggapan nya, Mudah2 an Pak Kyai sanggup memeberi kan saya tanggapan nya dengan segera. Soalan nya ada lah saperti berikut:
(1) Bolehkah seorang perempuan /wanita islam mempunyai hamba/budak? Bolehkah hamba lelaki yang di miliki nya bekerjasama intim (bersegama) dengan pemilik nya.
(2) Budak/hamba perempuan yang di miliki tentara islam, di dalam islam boleh kah pemilik nya bekerjasama intim (segama) dengan nya walau pun budak. hamba tersebut sudah ada suami.
(3) Gimana hukom di dalam islam boleh kah budak/hamba di jual beli kan?
Sekian. Terima kasih. Saya menunggu tanggapan nya dengan segera.
Wassalaam Hassan.
TOPIK KONSULTASI ISLAM
- ِPerbudakan dalam Islam
- Wanita Habis Masa Haid Malam Hari Wajibkah Shalat Isya'
- Masalah Shalat, Tahajud, dan Puasa
- Hukum Niat Puasa Qadha Siang Hari
- Hukum Hubungan Intim Mulut dalam Islam
- Hukum Wanita Mencabut Mencukur Alis
- Shalat Janazah Tanpa Wudhu, Apakah Sah?
- Hukum Zakat dan Sedekah dari Harta Syubhat
- ِHukum Kerja Online Digitalisasi Buku
- ِStatus Anak Di Luar Nikah (Anak Zina)
- CARA KONSULTASI SYARIAH ISLAM
JAWABAN
1. Seorang perempuan muslimah boleh mempunyai budak atau hamba sahaya (Arab, al-'abd). Akan tetapi dilarang bekerjasama intim dengan budak lelakinya tersebut.
2. Adapun budak perempuan (Arab, al-jariyah atau al-amat) yang dimiliki oleh laki-laki muslim, maka pemiliknya boleh bekerjasama intim dengan budak tersebut dan statusnya ibarat pernikahan (walaupun tanpa ijab kabul yang normal) dengan syarat sebagai berikut:
(a) Laki-laki itu pemilik penuh jariyah tersebut. Tidak boleh milik kongsi dengan lelaki lain.
(b) Tidak ada hal yang menghalangi yang menjadikan keharaman untuk bekerjasama intim dengan hamba perempuan itu ibarat halnya yang berlaku bagi perempuan yang hendak dinikah. Penghalang yang mengharamkan kekerabatan intim itu antara lain yakni (i) perempuan itu sudah punya suami, (ii) ada kekerabatan saudara sesusuan (radha'ah), (iii) ibu atau anak perempuan itu pernah/sudah bekerjasama intim dengan pihak laki-laki/tuan; (iv) kafir yang bukan ahlul kitab; (v) saudara perempuan dari hamba sahaya perempuan lain yang pernah di wathi'/jimak (hubungan intim)
Apabila terpenuhi semua syarat-syarat di atas, maka boleh bekerjasama intim dengan hamba sahaya perempuan dengan alasannya milkul yamin (kepemilikan). Bukan lantaran perkawinan.
3. Boleh diperjualbelikan asal pemilik pertama mempunyai budak tersebut secara sah.
Namun perlu dingat bahwa mempunyai budak itu hampir mustahil pada zaman ini.
Karena kepemeilikan budak itu sanggup terjadi oleh salah satu dari 3 (tiga) kasus berikut:
(a) Awal mempunyai budak berasal dari tahanan perang dari orang kafir. Karena itu, dilarang memperbudak sesama muslim.
(b) Anak budak (waladul amat) yang selain anak pemiliknya.
(c) Membeli, atau mendapat hadiah/hibah atau mendapat wasiat, dll dari orang yang kepemilikannya sah secara syariah (lihat poin 1 dan 2). Nabi Muhammad pernah mendapat hadiah dua jariyah (hamba sahaya perempuan) dari Raja Muqauqis. Satu diambil dia dan satunya lagi diberikan kepada Hassan bin Tsabit.
Hamba perempuan yang bekerjasama intim dengan tuannya disebut sariyyah. Kalau dia hingga hamil dan melahirkan anak, maka disebut ummu walad. Status ummu walad akan otomatis merdeka apabila tuannya meninggal dunia.
KESIMPULAN
Walaupun kepemilikan budak tidak dihapus dalam aturan Islam, akan tetapi ketika ini mempunyai budak itu mustahil terjadi lantaran proses ke arah tersebut tidak ada yakni peperangan antara tentara Islam dan kafir.
Sumber tumpuan dalam dilema budak ini sanggup dilihat di kitab-kitab fiqih madzhab Syafi'i ibarat Mughnil Muhtaj, Fathul Wahhab, Al-Majmuk, dll
______________________________________________________________
WANITA HABIS MASA HAID MALAM HARI WAJIBKAH SHALAT ISYA'?
Pertanyaan seputar dilema fiqih (syariah aturan Islam) seputar shalat, puasa, haid, dan lain-lain yang diajukan oleh pengunjung alkhoirot.net. Konsultasi Agama terbaru sanggup dilihat di sini.
Orang yg haidnya telah berakhir pada jam 11 malam apakah wajib solat isya..?
Mohon penjelasannya.
Atas penjelasannya d ucapkan terimakasi.
Pertanyaan dari S. Wahyuni via email alkhoirot@gmail.com dan info@alkhoirot.com
JAWABAN
Anda wajib menunaikan shalat isya' lantaran pada jam 11 malam waktu shalat isya' masih ada. Seperti diketahui waktu shalat isya' yakni sejak habisnya waktu shalat maghrib hingga masuk waktu shalat subuh (fajar sodiq).
Begitu juga perempuan haid yang suci pada ketika salat dhuhur masih ada, maka wajib melaksanakan salat dzuhur.
_____________________________________________________
PERTANYAAN SEPUTAR SHALAT DAN PUASA
PERTANYAAN
Assalaamu'alaikum. Pak.Ustadz, saya Nela dari Brebes. Saya mau
bertanya perihal fiqih. Pertanyaan saya adalah:
1. Hukum pakaian yang terkena makanan yang ada materi terasi nya bagaimana, boleh untuk sholat atau tidak?
2. Setelah shalat tahajud apa tidur lagi?
3. Hukum perempuan shalat di masjid bagaimana?
4. Bagaimana aturan menelan ludah ketika shalat dan puasa?
5. Manakah yang lebih utama, membayar hutang atau menunaikan nazar
berupa sedekah?
Terima kasih sebelumnya Pak.Ustadz.
Wassalaamu'alaikum, wr, wb.
nela rokhmani
JAWABAN
Berikut tanggapan untuk pertanyaan-pertanyaan Anda:
1. Terasi tidak najis. Karena itu, pakaian yang terkena materi makanan yang mengandung terasi boleh digunakan shalat. Dan sah shalatnya. Salah satu syarat sahnya shalat yakni sucinya pakaian yang dikenakan mushalli (orang yang shalat). Lihat Panduan Shalat 5 Waktu
2. Tidak perlu tidur lagi sesudah shalat tahajud. Yang perlu tidur yakni sebelum tahajud lantaran shalat tahajud secara definisi yakni shalat sunnah malam yang dilakukan sesudah tidur. Lihat Shalat Tahajud
3. Boleh dan sunnah perempuan shalat berjamaah di masjid asal atas seijin suaminya. Dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari Nabi bersabda: إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن
Artinya: Apabila istri-istrimu meminta izin untuk (shalat berjamaah) ke masjid, berilah ijin.
4. Tidak apa-apa alias shalat dan puasanya tidak batal. Lihat: Panduan Shalat 5 Waktu dan Puasa Ramadan.
5. Mendahulukan membayar hutang lebih utama kerena di dalamnya terkait dengan hak insan (haq adami). Sedangkan nadzar terkait dengan hak Allah yang sanggup diganti dengan yang lain. Lihat Hukum Nadzar.
______________________________________________________
NIAT PUASA QADHA SIANG HARI
PERTANYAAN
Assalamu'alaikum wr wb. Pak ustad saya mau tanya:
1). Ketika suatu hari saya belum makan minum dari pagi, nah sekitar jam 10 pagi eksklusif kepikir byar puasa qado dan saya pun eksklusif niat .. Tapi stelah saya baca di internet bahwa niat puasa wajib harus malam hari. Nah bagai mana dg puasa wajib yg saya lakukan niat nya pd siang hari, ketika saya belum tahu aturan waktu niat puasa wajib, sah kah puasa saya ? Atau saya harus mengulangi ? Dan bagaimana bila mengulangi sdangkan saya lupa jumlah puasa yg niatnya dadakan ?
2).adakah cara mohon proteksi petunjuk pada Allah atas keresahan di hati dan pikiran, selain dg shalat istikharah contohnya dg membaca surah alquran tertentu ? Kalou ada caranya bagaimana ?
3). Saya baca di internet kalau membaca alfatehah sanggup menyembuhkan segala penyakit. Nah bagaimana jikalau untuk menyembuhkan penyakit rohani ? Dan jikalau sanggup caranya bagai mana ?
4). Benarkah kita dilarang membaca do"a selain do'a dari alquran dan sunah nabi?
5). Apakah bila berjanji pada sobat tapi kita mengingkari, tapi kemudian meminta maaf pd sobat ketika bertemu. Apa kh harus bayar kafarat?
6). Apakah berjanji pada allah dalam berdo'a untuk meninggalkan perbuatan haram tapi kemudian melanggarnya lantaran tak sanggup menahan godaan, apakah harus bayar kaparat ?
Salam: Anak Desa
JAWABAN
Berikut tanggapan dari pertanyaan Anda sesuai nomor pertanyaan:
1. Menurut madzhab Hanafi, boleh niat puasa qadha Ramadhan dilakukan pada siang hari yakni semenjak terbitnya matahari hingga tengah hari. Berdasarkan madzhab ini, maka puasa qadha Anda sudah sah dan tidak perlu mengulang lagi. Pendapat ulama madzhab Hanafi dalam kitab Tabyinul Haqaiq hlm 313 sbb:
ـصوم رمضان عندهم يتأدّى بنيةٍ من بعد غروب الشمس إلى منتصف النهار، وقالوا بجواز صومه بنية من النهار. قال الكاساني: "وإن كان عينًا وهو صوم رمضان وصوم التطوع خارج رمضان والمنذور المعين يجوز". أي عقد النية بعد طلوع الفجر
Artinya: (Qadha) puasa Ramadhan berdasarkan ulama madzhab Hanafi sanggup dilakukan dengan niat semenjak terbenam matahari hingga pertengahan siang. Mereka beropini bolehnya puasa (qadha) Ramadhan dengan niat yang dilakukan pada siang hari...
Adapun pendapat madzhab yang lain terutama madzhab Syafi'iyah, niat puasa bulan pahala harus dilakukan pada malam hari baik ada'an (dilakukan eksklusif pada bulan Ramadan) atau qadha. Lihat Tuntunan Puasa Ramadan
Kesimpulan: Anda tidak perlu mengulang puasa qadha yang dilakukan dengan cara niat siang. Tapi lain kali, usahakan mengqadha puasa dengan niat yang dilakukan pada malam hari sebelum terbit matahari untuk menghindari khilaf (perbedaan) ulama.
2. Lakukan shalat tahajud setiap malam dan shalat dhuha setiap pagi untuk kemurahan rezeki. Dan berdoalah dengan bahasa Anda sendiri memohon pada Allah untuk diberi jalan keluar dari dilema yang dihadapi. Tentunya setiap doa dan ibadah kita harus dibarengi dengan perjuangan yang maksimal.
3. Penyakit ruhani sanggup dihilangkan dengan (a) Berdoa pada Allah memohon kesembuhan dari penyakit ruhani yang diderita; (b) banyak membaca bacaan yang menambah iman ibarat kisah-kisah para mualaf yang mendapat hidayah Islam; (c) menghindari lingkungan pergaulan dan bacaan yang buruk; (d) ibadah wajib dan sunnah yang intensif.
4. Boleh. Yang penting doa tersebut tidak mengandung seruan kepada yang selain Allah.
5. Tidak perlu bayar kafarat lantaran akad pada sobat bukan nadzar.
6. Tidak perlu bayar kafarat lantaran doa itu bukan nadzar. Lihat Hukum Nadzar
______________________________________________________________
HUKUM HUBUNGAN INTIM DENGAN MULUT DALAM ISLAM
---- TOPIK INI DIPINDAH KE HALAMAN LAIN ------
___________________________________________________________
HUKUM WANITA MENCUKUR MENCABUT ALIS
PERTANYAAN
Assalamualaikum wr wb.
Pak ustadz yg saya hormati,di dalam aliran agama islam kita dianjurkan
untuk mempercantik diri untuk suami,
terus bagaimana hukumnya bila seorang perempuan mencabut/mencukur bulu
alisnya supaya terlihat lebih manis didepan suaminya.
Terimakasih..
Wassalamualaikum wr wb
Siti hajar Priyatin
JAWABAN
Mencabut alis bagi perempuan hukumnya haram. Karena ada hadits sahih riwayat Bukhari Muslim yang melaknat perempuan yang suka mencabut bulu alis. Teks hadits sebagai berikut:
لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
Artinya: ...Allah melaknat perempuan yang mencabut alisnya dan tukang mencabut bulu alis...
Namun terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama perihal mencukur alis. Apakah mencukur sama dengan mencabut atau tidak.
Bagi yang menganggap sama dengan mencabut, maka mencukur pun diharamkan. Bagi yang menilai bahwa mencukur berbeda dengan mencabut, maka mencukur alis itu tidak apa-apa. Ada beberapa situasi di mana lencukur alis itu dibolehkan secara mutlak.
Rincian mencukur bulu di wajah perempuan (bulu alis dan lainnya) yakni sbb:
1. Apabila ada perempuan yang ditumbuhi bulu di daerah yang tidak biasa ibarat perempuan berkumis, tumbuh bulu di pipi, maka tidak apa-apa menghilangkannya.
2. Apabila bulu alis perempuan tumbuh di luar kewajaran dalam arti terlalu tebal atau panjang, maka tidak apa-apa mencabutnya.
Kesimpulan: alis perempuan yang dalam kondisi normal dilarang dicabut. Tapi boleh dicukur atau dipotong berdasarkan sebagian ulama. Adapun mencabut bulu alis dan bulu lain di wajah perempuan yang tumbuh tidak masuk akal hukumnya boleh dicabut kalau tidak membahayakan bagi kesehatan.
Adapun motivasi untuk menyenangkan suami tidak sanggup dijadikan alasan boleh atau tidaknya suatu aturan Islam dalam konteks ini.
_____________________________________________
SHALAT JANAZAH TANPA PUNYA WUDHU APAKAH SAH?
Assalamualaikum.....ana mau nanya stadz,
1. apa ada yg membolehkan sholat janazah tanpa wudhu?
2. Dan gmn tatkla ssudah kita sholat kifayah (jenazah? -red) kita bru ingat bhwa kita batal wudhu, sdngkn mayyit sdh di tanam,apkh di gnti dngn shlt ghoib/gmn?
jazakallah kasiran ustadz ala ijabatikum
JAWABAN
1. Semua shalat harus dilakukan dalam keadaan suci dari hadats kecil dan hadats besar. Tak terkecuali shalat jenazah. Apabila shalat janazah dalam keadaan hadas kecil alias tidak punya wudhu, maka shalatnya tidak sah. Ini pendapat jumhur (mayoritas) ulama fiqih.
Memang ada pendapat dhaif (lemah) yang membolehkan shalat mayit tanpa wudhu dan tayammum yaitu pendapat Syukbi dan Muhammad At-Tabari ibarat dikutip oleh Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmuk
Arti paragraf akhir: Asy-Syukbi dan Muhammad bin Jarir At-Tabari berkata: Boleh melaksanakan shalat mayit tanpa bersuci walaupun mungkin untuk berwudhu atau tayammum lantaran shalat mayit itu ibarat do'a. Pengarang kitab Al Hawi dan lainnya berkata pendapat As-Sya'bi ini yakni pendapat yang bertentangan dengan ijmak dan jangan dianggap.
2. Shalat mayit hukumnya fardhu kifayah. Artinya, kewajiban gugur kalau ada satu orang yang melaksanakannya. Oleh lantaran itu, kalau Anda tidak sah shalatnya, ya tidak perlu diqadha. Tetapi kalau Anda ingin menyolatinya sedangkan mayit sudah dikubur, maka tentu saja diganti dengan shalat ghaib.
____________________________________________________________
HUKUM ZAKAT DAN SEDEKAH DARI HARTA SYUBHAT DAN DOA ORANG YANG TERDZALIMI
assalamualaikum wr wb
1. Dear...pak ustadz,,bagaimana hukumnya kalau seseorang mengeluarkan
zakat atau bederma dengan harta subhat.
2. Dan apakah do'a orang yang didzalimi akan selalu di ijabah oleh allah
SWT.walaupun dia berdo,a untuk keburukan orang yang mendzaliminya.
Sekian dan terimakasih atas penjelasannya.
Wassalamualaikum wr wb
Siti hajar Priyatin
JAWAB
Harta syubhat yakni harta yang tidak terang halal atau haramnya. Atau harta yang bercampur antara halal dan harta haram.
Harta yang dikeluarkan untuk membayar atau menunaikan zakat sebaiknya harta yang terang halalnya. Namun apabila harta syubhat digunakan untuk berzakat maka hukumnya sah.
Sedangkan bederma dengan menggunakan harta syubhat hukumnya makruh. Imam Nawawi berkata dalam kitab Al-Majmuk:
Artinya: Ulama madzhab Syafi'i berkata: Makruh bederma dengan harta syubhat. Dan sunnah bederma dengan harta yang paling halal dan menjauhkan diri dari harta haram dan syubhat...
2. Betul. Doa orang yang madzlum (yang terdzalimi) yakni terkabul dan tidak ada penghalang antara dia dan Allah. Walaupun isi doanya buruk.
Berdasar sabda Nabi dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari Muslim
اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب
Artinya: Takutlah kalian pada doa orang yang didzalimi lantaran tidak ada penghalangan antara dia dan Allah.
Namun Syekh Farhat Said Al-Munji, mantan wakil mufti Al-Azhar Mesir, tidak membolehkan mendoakan jelek pada sesama muslim. Lihat detail.
_______________________________________________________
HUKUM KERJA ONLINE DIGITALISASI DOKUMEN BUKU MAJALAH
pa Ustadz gini,, kerjanya mengetik captcha, yaitu sebagai berikut ''OCR Worker yakni bisnis jasa. Jasa yang ditawarkan berupa jasa pengetikan Captcha yang sesungguhnya yakni pengetikan buku – buku, majalah, koran atau dokumen–dokumen ke dalam format digital yang telah di-encoding(disandikan) utk merahasiakan identitas buku – buku, majalah, koran atau dokumen – dokumen yg akan di-digitizing tersebut.
Topik ini sudah dipindah. Selengkapnya lihat di sini.
________________________________________________________
STATUS ANAK DI LUAR NIKAH (ANAK ZINA)
Aslmlkm sya mau tnya,saya kini sdang hamil sudah jalan 5 bulan,dan saya belum melangsungkan pernikahan.
Untuk pendapatnya menikah segera atau menunggu sesudah melahirkan Karna kami brusaha untuk mrahasiakan kekerabatan ini dari keluarga msing2 Alasannya pcar saya blum krja( msih kuliah). Sdangkn sya sdah bkerja tp krna perbedaan suku antara minang dan jawa,itu yg buat sya kwatir klo kluarga dri pcar sya tidak oke trhdap sya
Sya drah jawa,klo pcar sya drah minang Dan sya mengancam cowo sya klo kluarga dya tdak oke dgn sya Anak yg sya kandung stlah lahir,biar suruh drwat cowo sya
Trima kasih prtnyaan dri sya.
Mhon pnjelasannya
Wasslmlkm
JAWABAN
Anda bercerita perihal kekerabatan perzinahan hingga anda hamil ibarat mengisahkan sesuatu yang sangat biasa tanpa sedikit pun ada beban dosa. Berzina yakni salah satu dosa besar yang harus dijauhi oleh seorang muslim. Dan apabila itu dilakukan, ia harus ber-taubat nasuha: meratapi apa yang dilakukan, memohon ampun pada Allah dan berjanji tidak akan melakukannya lagi.
Mengenai pertanyaan Anda, saya sarankan anda sebaiknya segera menikah dengan laki-laki yang menghamili anda demi status anak anda. menikah siri (tanpa melalui KUA) juga tidak apa2. Sebab kalau nikah sesudah lahir anak, maka status anak yakni anak zina yg berarti tidak punya bapak yg sah secara agama. Kalau dia perempuan kelak, maka dia harus dinikahkan oleh wali hakim lantaran dia tidak punya ayah yang diakui secara agama. Namun kalau anda menikah kini dengan laki-laki yang menghamili tersebut, maka anak yang lahir tersebut akan sah menjadi anak anda dan ayah biologisnya. Lebih detail lihat: Pernikahan Wanita Hamil dan Status Anak.
__________________________________________________
Sumber https://www.alkhoirot.net
3. Boleh dan sunnah perempuan shalat berjamaah di masjid asal atas seijin suaminya. Dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari Nabi bersabda: إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن
Artinya: Apabila istri-istrimu meminta izin untuk (shalat berjamaah) ke masjid, berilah ijin.
4. Tidak apa-apa alias shalat dan puasanya tidak batal. Lihat: Panduan Shalat 5 Waktu dan Puasa Ramadan.
5. Mendahulukan membayar hutang lebih utama kerena di dalamnya terkait dengan hak insan (haq adami). Sedangkan nadzar terkait dengan hak Allah yang sanggup diganti dengan yang lain. Lihat Hukum Nadzar.
______________________________________________________
NIAT PUASA QADHA SIANG HARI
PERTANYAAN
Assalamu'alaikum wr wb. Pak ustad saya mau tanya:
1). Ketika suatu hari saya belum makan minum dari pagi, nah sekitar jam 10 pagi eksklusif kepikir byar puasa qado dan saya pun eksklusif niat .. Tapi stelah saya baca di internet bahwa niat puasa wajib harus malam hari. Nah bagai mana dg puasa wajib yg saya lakukan niat nya pd siang hari, ketika saya belum tahu aturan waktu niat puasa wajib, sah kah puasa saya ? Atau saya harus mengulangi ? Dan bagaimana bila mengulangi sdangkan saya lupa jumlah puasa yg niatnya dadakan ?
2).adakah cara mohon proteksi petunjuk pada Allah atas keresahan di hati dan pikiran, selain dg shalat istikharah contohnya dg membaca surah alquran tertentu ? Kalou ada caranya bagaimana ?
3). Saya baca di internet kalau membaca alfatehah sanggup menyembuhkan segala penyakit. Nah bagaimana jikalau untuk menyembuhkan penyakit rohani ? Dan jikalau sanggup caranya bagai mana ?
4). Benarkah kita dilarang membaca do"a selain do'a dari alquran dan sunah nabi?
5). Apakah bila berjanji pada sobat tapi kita mengingkari, tapi kemudian meminta maaf pd sobat ketika bertemu. Apa kh harus bayar kafarat?
6). Apakah berjanji pada allah dalam berdo'a untuk meninggalkan perbuatan haram tapi kemudian melanggarnya lantaran tak sanggup menahan godaan, apakah harus bayar kaparat ?
Salam: Anak Desa
JAWABAN
Berikut tanggapan dari pertanyaan Anda sesuai nomor pertanyaan:
1. Menurut madzhab Hanafi, boleh niat puasa qadha Ramadhan dilakukan pada siang hari yakni semenjak terbitnya matahari hingga tengah hari. Berdasarkan madzhab ini, maka puasa qadha Anda sudah sah dan tidak perlu mengulang lagi. Pendapat ulama madzhab Hanafi dalam kitab Tabyinul Haqaiq hlm 313 sbb:
ـصوم رمضان عندهم يتأدّى بنيةٍ من بعد غروب الشمس إلى منتصف النهار، وقالوا بجواز صومه بنية من النهار. قال الكاساني: "وإن كان عينًا وهو صوم رمضان وصوم التطوع خارج رمضان والمنذور المعين يجوز". أي عقد النية بعد طلوع الفجر
Artinya: (Qadha) puasa Ramadhan berdasarkan ulama madzhab Hanafi sanggup dilakukan dengan niat semenjak terbenam matahari hingga pertengahan siang. Mereka beropini bolehnya puasa (qadha) Ramadhan dengan niat yang dilakukan pada siang hari...
Adapun pendapat madzhab yang lain terutama madzhab Syafi'iyah, niat puasa bulan pahala harus dilakukan pada malam hari baik ada'an (dilakukan eksklusif pada bulan Ramadan) atau qadha. Lihat Tuntunan Puasa Ramadan
Kesimpulan: Anda tidak perlu mengulang puasa qadha yang dilakukan dengan cara niat siang. Tapi lain kali, usahakan mengqadha puasa dengan niat yang dilakukan pada malam hari sebelum terbit matahari untuk menghindari khilaf (perbedaan) ulama.
2. Lakukan shalat tahajud setiap malam dan shalat dhuha setiap pagi untuk kemurahan rezeki. Dan berdoalah dengan bahasa Anda sendiri memohon pada Allah untuk diberi jalan keluar dari dilema yang dihadapi. Tentunya setiap doa dan ibadah kita harus dibarengi dengan perjuangan yang maksimal.
3. Penyakit ruhani sanggup dihilangkan dengan (a) Berdoa pada Allah memohon kesembuhan dari penyakit ruhani yang diderita; (b) banyak membaca bacaan yang menambah iman ibarat kisah-kisah para mualaf yang mendapat hidayah Islam; (c) menghindari lingkungan pergaulan dan bacaan yang buruk; (d) ibadah wajib dan sunnah yang intensif.
4. Boleh. Yang penting doa tersebut tidak mengandung seruan kepada yang selain Allah.
5. Tidak perlu bayar kafarat lantaran akad pada sobat bukan nadzar.
6. Tidak perlu bayar kafarat lantaran doa itu bukan nadzar. Lihat Hukum Nadzar
______________________________________________________________
HUKUM HUBUNGAN INTIM DENGAN MULUT DALAM ISLAM
---- TOPIK INI DIPINDAH KE HALAMAN LAIN ------
___________________________________________________________
HUKUM WANITA MENCUKUR MENCABUT ALIS
PERTANYAAN
Assalamualaikum wr wb.
Pak ustadz yg saya hormati,di dalam aliran agama islam kita dianjurkan
untuk mempercantik diri untuk suami,
terus bagaimana hukumnya bila seorang perempuan mencabut/mencukur bulu
alisnya supaya terlihat lebih manis didepan suaminya.
Terimakasih..
Wassalamualaikum wr wb
Siti hajar Priyatin
JAWABAN
Mencabut alis bagi perempuan hukumnya haram. Karena ada hadits sahih riwayat Bukhari Muslim yang melaknat perempuan yang suka mencabut bulu alis. Teks hadits sebagai berikut:
لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
Namun terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama perihal mencukur alis. Apakah mencukur sama dengan mencabut atau tidak.
Bagi yang menganggap sama dengan mencabut, maka mencukur pun diharamkan. Bagi yang menilai bahwa mencukur berbeda dengan mencabut, maka mencukur alis itu tidak apa-apa. Ada beberapa situasi di mana lencukur alis itu dibolehkan secara mutlak.
Rincian mencukur bulu di wajah perempuan (bulu alis dan lainnya) yakni sbb:
1. Apabila ada perempuan yang ditumbuhi bulu di daerah yang tidak biasa ibarat perempuan berkumis, tumbuh bulu di pipi, maka tidak apa-apa menghilangkannya.
2. Apabila bulu alis perempuan tumbuh di luar kewajaran dalam arti terlalu tebal atau panjang, maka tidak apa-apa mencabutnya.
Kesimpulan: alis perempuan yang dalam kondisi normal dilarang dicabut. Tapi boleh dicukur atau dipotong berdasarkan sebagian ulama. Adapun mencabut bulu alis dan bulu lain di wajah perempuan yang tumbuh tidak masuk akal hukumnya boleh dicabut kalau tidak membahayakan bagi kesehatan.
Adapun motivasi untuk menyenangkan suami tidak sanggup dijadikan alasan boleh atau tidaknya suatu aturan Islam dalam konteks ini.
_____________________________________________
SHALAT JANAZAH TANPA PUNYA WUDHU APAKAH SAH?
Assalamualaikum.....ana mau nanya stadz,
1. apa ada yg membolehkan sholat janazah tanpa wudhu?
2. Dan gmn tatkla ssudah kita sholat kifayah (jenazah? -red) kita bru ingat bhwa kita batal wudhu, sdngkn mayyit sdh di tanam,apkh di gnti dngn shlt ghoib/gmn?
jazakallah kasiran ustadz ala ijabatikum
JAWABAN
1. Semua shalat harus dilakukan dalam keadaan suci dari hadats kecil dan hadats besar. Tak terkecuali shalat jenazah. Apabila shalat janazah dalam keadaan hadas kecil alias tidak punya wudhu, maka shalatnya tidak sah. Ini pendapat jumhur (mayoritas) ulama fiqih.
Memang ada pendapat dhaif (lemah) yang membolehkan shalat mayit tanpa wudhu dan tayammum yaitu pendapat Syukbi dan Muhammad At-Tabari ibarat dikutip oleh Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmuk
ذكرنا أن مذهبنا أن صلاة الجنازة لا تصح إلا بطهارة، ومعناه إن تمكن من الوضوء لم تصح إلا به، وإن عجز تيمم، ولا يصح التيمم مع إمكان الماء وإن خاف فوت الوقت، وبه قال مالك وأحمد وأبو ثور وابن المنذر، وقال أبو حنيفة: يجوز التيمم لها مع وجود الماء إذا خاف فوتها إن اشتغل بالوضوء وحكاه ابن المنذر عن عطاء وسالم والزهري وعكرمة والنخعي وسعد بن إبراهيم ويحيى الأنصاري وربيعة والليث والثوري والأوزاعي وإسحاق وأصحاب الرأي وهي رواية عن أحمد
وقال الشعبي ومحمد بن جرير الطبري: يجوز صلاة الجنازة بغير طهارة مع إمكان الوضوء والتيمم، لأنها دعاء، قال صاحب الحاوي وغيره هذا الذي قاله الشعبي قول خرق به الإجماع، فلا يلتفت إليه
وقال الشعبي ومحمد بن جرير الطبري: يجوز صلاة الجنازة بغير طهارة مع إمكان الوضوء والتيمم، لأنها دعاء، قال صاحب الحاوي وغيره هذا الذي قاله الشعبي قول خرق به الإجماع، فلا يلتفت إليه
Arti paragraf akhir: Asy-Syukbi dan Muhammad bin Jarir At-Tabari berkata: Boleh melaksanakan shalat mayit tanpa bersuci walaupun mungkin untuk berwudhu atau tayammum lantaran shalat mayit itu ibarat do'a. Pengarang kitab Al Hawi dan lainnya berkata pendapat As-Sya'bi ini yakni pendapat yang bertentangan dengan ijmak dan jangan dianggap.
2. Shalat mayit hukumnya fardhu kifayah. Artinya, kewajiban gugur kalau ada satu orang yang melaksanakannya. Oleh lantaran itu, kalau Anda tidak sah shalatnya, ya tidak perlu diqadha. Tetapi kalau Anda ingin menyolatinya sedangkan mayit sudah dikubur, maka tentu saja diganti dengan shalat ghaib.
____________________________________________________________
HUKUM ZAKAT DAN SEDEKAH DARI HARTA SYUBHAT DAN DOA ORANG YANG TERDZALIMI
assalamualaikum wr wb
1. Dear...pak ustadz,,bagaimana hukumnya kalau seseorang mengeluarkan
zakat atau bederma dengan harta subhat.
2. Dan apakah do'a orang yang didzalimi akan selalu di ijabah oleh allah
SWT.walaupun dia berdo,a untuk keburukan orang yang mendzaliminya.
Sekian dan terimakasih atas penjelasannya.
Wassalamualaikum wr wb
Siti hajar Priyatin
JAWAB
Harta syubhat yakni harta yang tidak terang halal atau haramnya. Atau harta yang bercampur antara halal dan harta haram.
Harta yang dikeluarkan untuk membayar atau menunaikan zakat sebaiknya harta yang terang halalnya. Namun apabila harta syubhat digunakan untuk berzakat maka hukumnya sah.
Sedangkan bederma dengan menggunakan harta syubhat hukumnya makruh. Imam Nawawi berkata dalam kitab Al-Majmuk:
قال أصحابنا: تكره الصدقة بما فيه شبهة، ويستحب أن يختار أحل ماله وأبعده من الحرام والشبهة، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ـ ولا يقبل الله إلا الطيب ـ فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل. رواه البخاري ومسلم، والفلو هو ولد الفرس في صغره
Artinya: Ulama madzhab Syafi'i berkata: Makruh bederma dengan harta syubhat. Dan sunnah bederma dengan harta yang paling halal dan menjauhkan diri dari harta haram dan syubhat...
2. Betul. Doa orang yang madzlum (yang terdzalimi) yakni terkabul dan tidak ada penghalang antara dia dan Allah. Walaupun isi doanya buruk.
Berdasar sabda Nabi dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari Muslim
اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب
Namun Syekh Farhat Said Al-Munji, mantan wakil mufti Al-Azhar Mesir, tidak membolehkan mendoakan jelek pada sesama muslim. Lihat detail.
_______________________________________________________
HUKUM KERJA ONLINE DIGITALISASI DOKUMEN BUKU MAJALAH
pa Ustadz gini,, kerjanya mengetik captcha, yaitu sebagai berikut ''OCR Worker yakni bisnis jasa. Jasa yang ditawarkan berupa jasa pengetikan Captcha yang sesungguhnya yakni pengetikan buku – buku, majalah, koran atau dokumen–dokumen ke dalam format digital yang telah di-encoding(disandikan) utk merahasiakan identitas buku – buku, majalah, koran atau dokumen – dokumen yg akan di-digitizing tersebut.
Topik ini sudah dipindah. Selengkapnya lihat di sini.
________________________________________________________
STATUS ANAK DI LUAR NIKAH (ANAK ZINA)
Aslmlkm sya mau tnya,saya kini sdang hamil sudah jalan 5 bulan,dan saya belum melangsungkan pernikahan.
Untuk pendapatnya menikah segera atau menunggu sesudah melahirkan Karna kami brusaha untuk mrahasiakan kekerabatan ini dari keluarga msing2 Alasannya pcar saya blum krja( msih kuliah). Sdangkn sya sdah bkerja tp krna perbedaan suku antara minang dan jawa,itu yg buat sya kwatir klo kluarga dri pcar sya tidak oke trhdap sya
Sya drah jawa,klo pcar sya drah minang Dan sya mengancam cowo sya klo kluarga dya tdak oke dgn sya Anak yg sya kandung stlah lahir,biar suruh drwat cowo sya
Trima kasih prtnyaan dri sya.
Mhon pnjelasannya
Wasslmlkm
JAWABAN
Anda bercerita perihal kekerabatan perzinahan hingga anda hamil ibarat mengisahkan sesuatu yang sangat biasa tanpa sedikit pun ada beban dosa. Berzina yakni salah satu dosa besar yang harus dijauhi oleh seorang muslim. Dan apabila itu dilakukan, ia harus ber-taubat nasuha: meratapi apa yang dilakukan, memohon ampun pada Allah dan berjanji tidak akan melakukannya lagi.
Mengenai pertanyaan Anda, saya sarankan anda sebaiknya segera menikah dengan laki-laki yang menghamili anda demi status anak anda. menikah siri (tanpa melalui KUA) juga tidak apa2. Sebab kalau nikah sesudah lahir anak, maka status anak yakni anak zina yg berarti tidak punya bapak yg sah secara agama. Kalau dia perempuan kelak, maka dia harus dinikahkan oleh wali hakim lantaran dia tidak punya ayah yang diakui secara agama. Namun kalau anda menikah kini dengan laki-laki yang menghamili tersebut, maka anak yang lahir tersebut akan sah menjadi anak anda dan ayah biologisnya. Lebih detail lihat: Pernikahan Wanita Hamil dan Status Anak.
__________________________________________________
Sumber https://www.alkhoirot.net
Buat lebih berguna, kongsi:
